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  “三(sān)晋(jìn)大地”有两种意(yì)思:1、指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的(de)合称,作为(wèi)地理(lǐ)名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地。

  2、指山西省。

  战国初(chū)韩、赵、魏三分晋,山西又(yòu)有“三晋”之称(chēng)。

  赵氏、韩(hán)氏(shì)、魏氏原为晋国六(liù)卿,公元前453年,三家(jiā)联(lián)手在晋(jìn)阳(yáng)城打败晋(jìn)国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认(rèn)三(sān)家为诸侯,史称“三(sān)家分晋”。

  因此(cǐ),在《战国(guó)策(cè)》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中,将(jiāng)赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋,其地约当今之山西省、河南省(shěng)中(zhōng)部北(běi)部(bù)、河北(běi)省(shěng)南部(bù)中部(bù)。

  现在三晋统指山西。

三晋大地指的是那三个地方?

  三(sān)晋(jìn)大地不是指那三(sān)个地方。

  三晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是(shì)指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱含韩国三国的合(hé)称,作(zuò)为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故(gù)地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展资料:

  三(sān)晋文化

  从现有(yǒu)的(de)文献看(kàn),道家的传播大体(tǐ)可分为(wèi)南北两大方面。

  北方方(fāng)面又分为以三晋(jìn)之(zhī)地的文(wén)子(zi)一支和齐(qí)国的黄老学派一(yī)支,其共同(tóng)特点是以(yǐ)“道(dào)”为根本重(zhòng)建人文世界(jiè),具有(yǒu)明显(xiǎn)的“入世”倾向(xiàng)。

  南方一系(xì)则为庄子代(dài)表,发展《老子(zi)》去“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生久视”的取向扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦即“逍遥”,表现出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

  北方系的三晋的一支有(yǒu)《文子》一书(shū)。

  过去普(pǔ)遍认为《文子(辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么zi)》是伪书,是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子(zi)指(zhǐ)陪扰》主要从《老子(zi)》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发(fā),推阐出一番道家(jiā)的治世之道。

  古(gǔ)本《文(wén)子》假托周平王与文(wén)子对话。

  学(xué)者认为,这不唯旦是无谓(wèi)的设辞,文(wén)子是晋人,而(ér)且是史官出身,他的学术背景正以三晋(jìn)的史学为背景(jǐng),这与(yǔ)我们(men)对(duì)老子学(xué)术(shù)背景认识(shí)有一致处。

  而且,据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡虎地出土的秦代(dài)竹(zhú)简《为(wèi)吏之(zhī)道》中,即含有文子之学的内容,即是说文子(zi)之学在北方的影(yǐng)响直至秦国。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)-三晋

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