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二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效

二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术,科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分(fēn)门(mén)别派,各自有各自的(de)方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的,人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法,因为也(yě)有听到(dào)了(le)反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥只(z<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效</span></span>hǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有?湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战(zhàn),而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说,在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng),身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的(de)滑轮,顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样,那个时候马车都(dōu)很少,而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现目的,由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的(de)声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序(xù),把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事,更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面,特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候,对于这(zhè)个事情(qíng),我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父母,到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么(me)不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi),人(rén)是有三魂七魄的,一(yī)旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài),很(hěn)多(duō)地方交通闭塞(sāi),甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去,会特别费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

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湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里,这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这(zhè)也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛(dāng),一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了,有招魂铃的指引(yǐn),魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的(de)老(lǎo)家(jiā),这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu),尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家,要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送(sòng),不仅费人,还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì),毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de),会有两(liǎng)人组成,一(yī)个人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责引路,而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài),是不能去有人居(jū)住的地(dì)方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并(bìng)不(bù)是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén),这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶,就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de),比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的,不能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件,又(yòu)想去学习(xí)赶尸,那么(me)就需要进一步筛(shāi)选,需要进行(xíng)三项测(cè)试:

第(dì)一项(xiàng)测试:就是让一个(gè)人站太二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后(hòu)突(tū)然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测试(shì):就是让测试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多人可能(néng)会(huì)疑惑,克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有,但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢?

其(qí)实,这个要(yào)说起来,还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān),在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr),其他地方(fāng),一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三,其他地(dì)方(fāng),人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲撞了(le)了(le),会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素,所以(yǐ)在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸,再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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