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一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊？是211700的(de)。关于盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)以及(jí)盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多(duō)少(shǎo)，江苏(sū)盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝王(wáng)朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期(qī)的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化(huà)

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮(huái)河东(dōng)岸采(cǎi)集到(dào)一段(duàn)骨化石(shí)，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了(le)轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流(liú)传着(zhe)许(xǔ)多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花(huā)塘(táng一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里(lǐ)荒的(de)传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为(wèi)什(shén)么(me)没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素(sù)养的提高(gāo)和民族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说(shuō)故事已结(jié)集(jí)出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)以及(jí)盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是多少，江苏(sū)盱(xū)眙的(de)邮编是(shì)多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带(dài)与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇(huì)处的(de)盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣(qù)故事，主要(yào)有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内(nèi)容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙(yí)的来(lái)历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面(miàn)的(de)传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么(me)没(méi)有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等。