子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使孟子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的(de)机杼来教(jiào)育孟(mèng)子(zi)。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们(men)那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bùfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称)懂(dǒfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称ng)做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思以及(jí)子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学非所宜(yí)出(chū)自哪(nǎ)里，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜后面是什么，子(zi)不(bù)学(xué)非所宜的意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环(huán)境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大(dà)的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就(jiù)是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织(zhī)布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到(dào)许多(duō)为(wèi)人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

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