三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句(jù)是这句(jù)话的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传(chuán)统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时(shí)，就(jiù)了(le)解了(le)常识(shí)、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中的做(zuò)人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸山，有义方(fāng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民族(zú)文化(huà)，在世(shì)界上也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒(héng)和环(huán)境对(duì)学习(xí)的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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