劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

　　关于劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么以及劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一说的是什(shén)么文体，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么，劝百讽(fěng)一的劝，劝百讽(fěng)一(yī)出(chū)处(chù)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　出(chū)自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)而风一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至(zhì)于(yú)取名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就(jiù)是作为准则而(ér)对事情的是非给以评(píng)判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良）兴(xīng)起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于(yú广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)汉末(mò)，历(lì)时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的(de)气魄(pò)与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋(fù)中鼓励的成(chéng)分(fēn)过(guò)多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做(zuò)了自(zì)己的(de)评价(jià)认为形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良