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起于垒土还(hái)是起于累土的意思，起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土(tǔ)”。

　　出自《老子》第(dì)六(liù)十四章。

　　原文节选：其(qí)安(ān)易持，其未兆易(yì)谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为之于(yú)未有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里之行(xíng)，始于(yú)足下。

　　译(yì)文(wén)：局面安(ān)定时(shí)容(róng)易保持和(hé)维(wéi)护，事(shì)变(biàn)没(méi)有出现迹象时容(róng)易图谋；

　　事物脆弱时(shí)容易(yì)消解；

　　事物(wù)细微(wēi)时容易(yì)散(sàn)失；

　　做事(shì)情要(yào)在它(tā)尚未发生以前就(jiù)处(chù)理妥当；

　　治(zhì)理国政(zhèng)，要在祸乱(luàn)没有产生以前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树(shù)，生长(zhǎng)于细小的萌芽(yá)；

　　九层的高(gāo)台，筑起于(yú)每一(yī)堆泥(ní)土(tǔ)；

　　千里(lǐ)的远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第一步开始走出来的。

　　老子(zi)依(yī)据他对(duì)人生的体验和对万物的洞(dòng)察，指出“民(mín)之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多(duō)人不能持之(zhī)以恒(héng)，总是在事情(qíng)快要成功的时候(hòu)失败(bài)了。

　　出现(xiàn)这种情况的原因是什(shén)么？老子认为，主要原因(yīn)在于将(jiāng)成之(zhī)时，人们(men)不(bù)够(gòu)谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情初(chū)始时的那种热情(qíng)，缺(quē)乏韧性，如果能够做到(dào)“慎终如(rú)始，则无败事(shì)”。

　　老子认为，一个人应发挥智(zhì)能或技能(néng)的最佳状态，只有(yǒu)在心理平静的(de)自然状态下才能(néng)做到(dào)。

　　总(zǒng)之，在最后关(guān)头要(yào)像(xiàng)开始(shǐ)的时候那(n精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德à)样谨慎从(cóng)事(shì)，就不会出现失败的(de)事情了(le)。

起于垒土(tǔ)还(hái)是(shì)起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时(shí)期老子(zi)道德(dé)经·第(dì)六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木(mù)，生于(yú)毫(háo)末；九层之台，起于累土(tǔ)；千里(lǐ)之(zhī)行，始于衫数(shù)足(zú)下。

　　译(yì)文：

　　合(hé)抱的大树(shù)，生长于细小的萌(méng)芽(yá)；九层的高(gāo)台，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土；千(qiān)里的远行(xíng)，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真(zhēn)踏实的重要性，激励人们踏(tà)实付(fù)出，积极行动。

　　《道德经(jīng)》主题思想：

　　“道(dào)法(fǎ)自然”是《道(dào)德(dé)经(jīng)》中(zhōng)汪塌含老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中(zhōng)最抽象的概念范(fàn)畴(chóu)，是天地万物生成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域的发(fā)展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层(céng)面有相(xiāng)通点，但不同于(yú)西方(fāng)自然法(fǎ)。

　　“法”应(yīng)效法自(zì)然之道，在辨证的(de)反向转化之(zhī)中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地万物(wù)之始之(zhī)母，阴阳对立与统一是万物的本质体(tǐ)现，物极必反是万物演化(huà)的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清(qīng)静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循(xún)自(zì)然的德性。

　　政治(zhì)上，老子主张对(duì)内无为而治，不生事扰民(mín)，对外困笑和平共处，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三个层面构成(chéng)了(le)《道德经》的主题，同(tóng)时(shí)也使得《道德经》一书在结构上(shàng)经由“物理至(zhì)哲学至伦理至政治”的(de)逻辑层层递进，由自然之道(dào)进入到(dào)伦理之(zhī)德，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的设想与治理之道。

　　也就(jiù)是从(cóng)自(zì)然秩(zhì)序中(zh精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德ōng)找出(chū)通向理想社会秩(zhì)序的光明正道。

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