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董(dǒng)永和(hé)七仙女(nǚ)的故事(shì)是发生在(zài)哪里的故事(shì),董永(yǒng)和七仙(xiān)女的故事(shì)叫什么

  发生在西溪,为(wèi)始建于西汉中叶的一个古镇,在这块古老的土地上(shàng)流传(chuán)着董永与七仙女的传奇故事。

  而与这个传奇故事(shì)有关(guān)的地名传说却更为(wèi)当(dāng)地群众所津津乐道,久传不衰。

  西(xī)溪镇西北角有一小村(cūn)庄,叫“董家(jiā)舍”。

  传说,东汉(hàn)初年董永就出生在这个村(cūn)子里。

  早在南宋时的《方舆胜览》中就有记(jì)载:“海陵西溪镇,汉孝子董(dǒng)永故居。

  ”

  清嘉庆《东台县志》详(xiáng)载:“汉董永(yǒng),西溪镇人,父亡,贫无以葬,从人贷钱一万,以身作(zuò)佣(yōng)……”。

  所以说“董家(jiā)舍”与董永有关(guān)是有一定(dìng)依据的。

  西(xī)溪(xī)镇(zhèn)北有一水(shuǐ)塘,叫(jiào)“凤凰(huáng)池”,昔(xī)日(rì)池水碧波荡漾,清澈见(jiàn)底(dǐ)。

  传说王母(mǔ)娘娘的七个女儿常来此沐浴。

  传说七仙女(nǚ)深为董永的(de)勤劳和孝(xiào)心所感(gǎn)动,一日在众姐姐的帮助下,乘鹤下凡来到人间,七仙女乘鹤下凡之处(chù),得名“鹤土仑,即今台南镇社东村,东庄叫“鹤东”,西庄叫“鹤西”。

  七(qī)仙女下凡后,在西溪南面(miàn)的“十八(bā)里河口”与董永相遇,后(hòu)在“十八里河口”附近的老槐树下,二人(rén)拜天地成了亲。

  天(tiān)长日久,十八里河口旁(páng)边(biān)的村庄(zhuāng)也(yě)成了“河口”村(今属台南镇)。

  西溪(xī)西广(guǎng)福(fú)寺后院内有一口(kǒu)古井,叫(jiào)“缫丝(sī)井”,大旱之年不涸(hé),传说(shuō)是(shì)七仙女(nǚ)当(dāng)年为帮助董永赎身而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。

  清(qīng)嘉(jiā)庆《东台县志》载:“井口(kǒu)小而中宏(hóng)深,味(wèi)极甘,大旱不涸,每(měi)至春深,井生(shēng)草根长丈余(yú),人以为仙迹云”。

  扩展资(zī)料:

  人物文(wén)献选自(zì)《搜神(shén)记(jì)》。

  汉董(dǒng)永(yǒng),千乘人。

  少(shǎo)偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载自随。

  父亡(wáng),无以葬,乃自卖(mài)为奴,以供丧事。

  主人知(zhī)其贤,与钱一万(wàn),遣之。

  永行三年丧毕。

  欲还主(zhǔ)人,供其奴(nú)职。

  道逢(féng)一妇(fù)人曰:“愿为(wèi)子(zi)妻(qī)。

  ”遂与之(zhī)俱。

  主人谓永曰:“以钱与君矣。

  ”永曰:“蒙君之惠,父(fù)丧(sàng)收藏(cáng)。

  永虽小人,必(bì)欲服勤(qín)致力,以报厚德。

  ”主曰:“妇人何(hé)能(néng)?”永曰(yuē):“能(néng)织。

  ”主曰(yuē):“必(bì)尔者,但令妇(fù)为(wèi)我织缣百匹。

  ”于是(shì)永妻为主人家织,十日而毕。

  女出门,谓(wèi)永曰:“我(wǒ),天(tiān)之织女也。

  缘(yuán)君至孝,天帝令(lìng)我(wǒ)助(zhù)君(jūn)偿(cháng)债耳。

  ”语毕,凌空而去(qù),不知所在。

  诗文(wén)翻(fān)译

  汉朝董永是千乘(chéng)人。

  年少时(shí)就死了母亲,和父亲住在(zài)一起(qǐ)。

  (父子(zi)一(yī)起)尽力种地(dì),(董永)用(yòng)小(xiǎo)车(chē)载(zài)着父亲(qīn),自己跟在后(hòu)面。

  父亲死了,没(méi)有(yǒu)什么(me)东西(xī)埋葬,就自己卖身为奴,用(卖(mài)身的钱)供办丧事用。

  主人知道他贤能,给了他一(yī)万钱而且(qiě)打发(fā)他自由地(dì)走了。

  董永行完了三(sān)年守丧之礼,要回到主人家,再去(qù)做(zuò)奴(nú)仆。

  在道上(shàng)碰见一个女子(zi)对他说:“(我)愿意做你(nǐ)的妻子(zi)。

  ”于是董永就和她一起(到主人家去了)。

  主人对董永(yǒng)说:“(我)把钱(qián)给了你了。

  ”

  董(dǒng)永说:“蒙受您的(de)恩惠,(使我)父得以收(shōu)葬(zàng)。

  我虽然是贫穷无知(zhī)的人(rén),一定要勤劳(láo)服侍尽心尽力,来报答您的大德。

  ”主人说:“(这)妇(fù)女会做(zuò)什么?”董(dǒng)永(yǒng)说(shuō):“会织。

  ”主人说:“一定要这样(yàng)的(de)话,只让你的妻子替我织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于是,董永的妻子给主(zhǔ)人家织绢,十(shí)天织完(wán)了。

  女子出(chū)了门,对董永说:“我是天上的负责纺织的仙(xiān)女。

  因(yīn)为你最孝顺,天帝让(ràng)我帮(bāng)助你偿还债(zhài)务罢了(le)。

  ”说完升上高空而离去(qù),不知到哪(nǎ)儿(ér)去了。

董永与(yǔ)七(qī)仙女的故事

  董永和(hé)七仙女的爱情故事结局(jú)是(shì)悲剧(jù)还是喜(xǐ)剧?《天(tiān)仙配》的神话故事古(gǔ)今传(chuán)颂,家喻(yù)户晓,七(qī)仙女和董(dǒng)永(yǒng)成为神(shén)话故事中坚贞爱情的象征。

  据传,董(dǒng)永十二(èr)岁就(jiù)到傅村傅员外(wài)家(jiā)当了(le)童工,董永长得眉清目(mù)秀,面如美玉,一表人才(cái),忠厚老实。

  傅员外有一女儿(ér),名(míng)叫傅金好旁碧花,比董(dǒng)永小一岁,聪明调皮,泼辣大方,长得(dé)眉眼乱动,也很(hěn)耐看。

  刚(马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么gāng)开始(shǐ),傅金花一(yī)直找机会戏弄、欺侮(wǔ)董(dǒng)永,董(dǒng)永身在(zài)豪(háo)门屋(wū)檐下,岂敢不低(dī)头(tóu),也就不和傅(fù)金花(huā)计较。

  时间长了,傅金(jīn)花对董永逐渐(jiàn)产生(shēng)了感情。

  转眼间(jiān)六年过去(qù)了,十八岁的董永(yǒng)长成了人见人爱(ài)的(de)漂亮(liàng)小伙子,憨(hān)厚(hòu)实诚(chéng),礼貌勤快,谁见(jiàn)了谁夸。

  谁料到董永卖身葬父,七仙女在大槐树下(xià)情(qíng)深意(yì)浓,配了董永,而且现在也住到了傅(fù)金花(huā)家(jiā)里。

  傅金(jīn)花一见,气得脸色发青,想(xiǎng)法(fǎ)设法要拆散(sàn)他俩,友举故意把丝搞乱让七仙女织不(bù)成绫(líng),想把七(qī)仙女逼走。

  又(yòu)制造机(jī)会接近董永启乱,表明自己心思。

  说(shuō)张(zhāng)七姐是不明(míng)底(dǐ)细的外路人,留下她后患无穷。

  说董永若(ruò)赶走她,和自己成亲,她爹(diē)会(huì)陪送很(hěn)多金银财宝,叫董永一辈子不再(zài)受穷。

  傅金花死缠(chán)活缠(chán),缠着董(dǒng)永不松手,董(dǒng)永(yǒng)却向(xiàng)傅金花断(duàn)然表示:“张七(qī)姐是苦(kǔ)命人(rén),我也是穷苦汉,苦(kǔ)命(mìng)相连,已定婚约,不会改变。

  ”董永对傅金花敬而远(yuǎn)之(zhī),傅金花(huā)一缠(chán)落了(le)空(kōng)。

  张(zhāng)七(qī)姐被逼回天宫后,单剩(shèng)下董永一个人(rén)孤(gū)苦伶仃地在寒窑中度日,整天以泪洗面。

  傅(fù)金花听(tīng)到这个消息后,认为是个千载难(nán)逢的好机会(huì),就瞒(mán)着(zhe)爹娘主(zhǔ)动跑到寒窑中(zhōng)去找董永,表示非董永不(bù)嫁(jià),不(bù)嫌董永穷(qióng),也不(bù)嫌董(dǒng)永二婚,死缠着董(dǒng)永(yǒng)不走。

  但董(dǒng)永心不为所动,对张七姐的爱情忠(zhōng)贞不渝,暗地让(ràng)邻(lín)居捎(shāo)口信给傅员外。

  傅员(yuán)外把女儿强行(xíng)接走了(le),傅金(jīn)花二缠也落了空。

  张(zhāng)七姐被(bèi)抓(zhuā)上天庭后,被(bèi)玉帝关进天牢里反省。

  张七(qī)姐整天泪水不干(gàn),日夜思念董永,后来生下了一个(gè)男(nán)孩,玉帝知道后(hòu)大怒(nù),扬言要将孩(hái)儿弄死。

  张七姐痛不(bù)欲生,誓(shì)与孩儿(ér)共存亡。

  王母娘(niáng)娘疼女(nǚ)心(xīn)切,想方设法瞒着玉帝,一面说(shuō)孩子(zi)已(yǐ)死,一面偷偷(tōu)差(chà)神(shén)下凡把孩子放到大槐树(shù)下(xià)让董永领养。

  董永接到孩儿后,更加思念七姐,把对七(qī)姐的一(yī)片深情全放到养育孩子上,又当爹又当娘,白天怀抱(bào)娇(jiāo)儿,百家讨奶,夜晚抓屎刮尿,暖湿就干,日子过得甚是凄苦(kǔ)。

  当张七姐在天牢里听到董永对自己(jǐ)忠贞不渝的爱情事实后(hòu),决(jué)心以身殉情,从此不吃(chī)不喝(hē)、不言不(bù)语(yǔ)、只(zhǐ)求速死。

  这下子可把(bǎ)王母娘娘吓坏了,她避(bì)开(kāi)玉帝(dì),暗地跑到天牢里对七女儿(ér)说(shuō):“娘为女儿好,把啥法子(zi)都使尽了(le),你就是执迷不悟,你(nǐ)放着逍遥的神仙(xiān)不当,放着天宫的清福不享,放着(zhe)英(yīng)俊的(de)神仙(xiān)不嫁,非(fēi)要下凡跟那个穷董永,眼睁(zhēng)睁非往穷坑里(lǐ)跳,你给娘说(shuō)最后(hòu)一句话,你到底要走哪(nǎ)条路(lù)?”

  张(zhāng)七姐斩钉(dīng)截铁地说:“不让我下凡和董永一块过日子,我宁愿去死。

  ”王母娘娘疼爱(ài)亲生女(nǚ)儿的心油然而生(shēng),不(bù)由得哭(kū)着说:“我的乖(guāi)女儿,你最小,娘也(yě)最(zuì)疼你(nǐ),你可(kě)千万别(bié)死(sǐ),为娘(niáng)一(yī)定(dìng)会想个办(bàn)法(fǎ)让你(nǐ)达到愿望。

  ”王母娘娘自想自劝(quàn),认为(wèi)七女儿和董(dǒng)永棒打(dǎ)不开,又生了(le)孩子,跟(gēn)他就跟他吧(ba),总比死了好。

  于(yú)是就在玉帝枕(zhěn)边吹风,说马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么眼不见,心不烦(fán),只(zhǐ)当没有这(zhè)个(gè)闺女,一直关着她也(yě)不(bù)是个(gè)事,引(yǐn)得天(tiān)庭里不少人经(jīng)常议论(lùn),长久下去对玉帝的名誉也(yě)有影响。

  玉帝想想也是这(zhè)个道理(lǐ),他也听说有些神(shén)仙经常在背(bèi)地嘲笑他(tā)教女无方,家教不严,是得赶(gǎn)紧了结此(cǐ)事了。

  于是就默许王母娘娘对张七姐剥夺仙籍,贬为凡人,打(dǎ)下人(rén)间受苦(kǔ),总算了结了此事,自己给自(zì)己(jǐ)找了个(gè)台阶下(xià)来了。

  张七姐的顽强斗争终于(yú)获得了回到人(rén)间的(de)胜利。

  夫妻(qī)俩(liǎ)久别重逢,喜极而泣,一(yī)家三口久(jiǔ)久(jiǔ)相(xiāng)拥,庆幸(xìng)全家团圆,从此过上了夫妻(qī)恩(ēn)爱、婚姻美(měi)满的幸福生活(huó)。

  董永(yǒng)和张七(qī)姐饮(yǐn)水思源,为了(le)感谢大槐树这个媒人,于是就从大槐树下引栽了一(yī)棵小槐树到小(xiǎo)董,千百年来,长(zhǎng)成古槐,几枯几荣,至今仍存,历经沧桑,生(shēng)机盎然(rán),可供游人观赏(shǎng)。

  董永墓(mù)看护人又在此古槐下引栽了(le)一(yī)棵(kē)小槐树到董永墓(mù)前,此槐树长出了浑然天成(chéng)的连理枝,使人看了都会(huì)啧啧称奇,形象地印证了(le)董(dǒng)永和七仙女“在水好似鸳鸯(yāng)鸟,在地愿做(zuò)连理枝”的(de)忠贞(zhēn)爱情(qíng)。

  祭祀董永的大(dà)殿里塑(sù)有董永和七仙女(nǚ)并肩端坐(zuò)的塑像,后代人赞美颂扬他俩忠贞(zhēn)不(bù)渝的美(měi)好爱情(qíng)。

  民间(jiān)到(dào)处流传着“董(dǒng)永(yǒng)像前拜(bài)两拜,白(bái)头(tóu)到老不(bù)分开”的古话。

  许(xǔ)多热恋(liàn)的情侣和恩爱的夫妻都会专(zhuān)程来参(cān)拜(bài)董永(yǒng)和七仙女,都希望得(dé)到象他俩那样(yàng)的忠贞爱情和美满婚姻(yīn)。

  综(zōng)上所述,董永和七(qī)仙(xiān)女的爱情(qíng)故(gù)事结局还是喜剧(jù)!

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