然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译(yì)是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事(shì)的(de)然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可(kě)是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没(méi)的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依据某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上(shàng)了。浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗p>

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽。

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