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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里10字,你觉得(dé)杨氏之子(zi)的答复妙在哪(nǎ)里?

  《杨氏之子》的(de)答复妙在两点:一是孔(kǒng)君平在(zài)姓(xìng)上做文章,杨氏之子也在(zài)姓上做文章。

  二是杨(yáng)氏之子并(bìng)没有直接辩驳孔(kǒng)君平,而是(shì)以否定的方(fāng)式(shì)悠扬的答(dá)复,显得诙谐(xié)有礼貌。

  《杨氏之(zhī)子》选(xuǎn)自南朝(cháo)刘义庆的《世(shì)说新语•言语》,该书是(shì)一部首要记载汉末至晋(jìn)代士族阶(jiē)级言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁(liáng)国一户姓(xìng)杨(yáng)的(de)人家中一个聪明的(de)九(jiǔ)岁男(nán)孩的故事(shì)。

  著作原文:梁国杨氏(shì)子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君平诣其(qí)父(fù),父不在,乃呼儿出。

  为(wèi)设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君(jūn)家果。

  ”儿应声答(dá)曰(yuē):“未(wèi)闻(wén)孔雀是(shì)夫子家禽(qín)。

  ”译文(wén):在梁国姓杨的(de)人(rén)家家里有(yǒu)一个(gè)儿子本(běn)年(nián)九岁,十分聪明(míng)。

  有一天,孔君平来参见他的父亲(qīn),恰巧他的父亲(qīn)不在家,孔(kǒng)君平就把这个(gè)孩子叫了出(chū)来。

  孩子给(gěi)孔君平端(duān)来了生(shēng)果,生果中有杨(yáng)梅。

  孔君(jūn)平指着杨(yáng)梅(méi)给孩(hái)子看,说:“这是你家的(de)生果。

  ”孩子立(lì)刻答(dá)复:“我可没听说过(guò)孔雀(què)是先生您(nín)家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容首要是(shì)记(jì)载魏晋名士的逸闻轶事(shì)和玄言清谈,也可以(yǐ)说这是(shì)一部(bù)记载魏晋(jìn)风(fēng)流的故事集。

  在《世说新语(yǔ)》的(de)三卷三十六门中(zhōng),上卷四门——德行、言语、政事、文(wén)学,中卷九门——方正、雅(将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物yǎ)量、识(shí)鉴、赏(shǎng)誉、品(pǐn)藻、规(guī)箴、捷(jié)悟、夙(sù)慧、豪爽,这十三门都是正面的表扬。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭(péng)城(今江(jiāng)苏(sū)徐(xú)州)人。

  字季伯,南朝宋政权文学(xué)家。

  《宋书》本(běn)传(chuán)说他“性简素(sù),寡嗜欲”。

  爱好(hǎo)文学(xué),广招四方文学之士,聚于门下。

  刘义庆自幼才华盖世(shì),爱好文学(xué)。

  除《世说(shuō)新语》外,还著有志(zhì)怪小(xiǎo)说《幽(yōu)明录》。

杨氏之子的答复妙在哪(nǎ)里?

  杨氏之子的答复妙在(zài)两点(diǎn):

  1、孔君平在姓上做文章,杨氏之(zhī)子(zi)也在(zài)姓上做文章。

  2、杨氏之子并(bìng)没(méi)有直接(jiē)辩驳孔君(jūn)平,而是以否(fǒu)定的方式悠扬的答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语(yǔ)·言语(yǔ)》,该书(shū)是一(yī)部首要记载(zài)汉末至晋(jìn)代士族阶级岁(suì)稿郑言谈轶(yì)事的(de)小(xiǎo)说。

  本(běn)文叙述了梁国一(yī)户姓杨(yáng)的(de)人家中一个聪明的九(jiǔ)岁男孩的故事。

  著作原文:

  梁国将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物(guó)敬碰杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠。

  孔(kǒng)君平(píng)诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰:“此是(shì)君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未闻(wén)孔雀是夫子家禽。

  ”

  这组(zǔ)课文描绘了(le)杨(yáng)氏(shì)子的(de)聪明,把(bǎ)杨(yáng)氏子(zi)的(de)稚气和奇妙的答复描(miáo)写得活灵活现(xiàn)。

  教(jiào)训(xùn)咱们要(yào)学会见机(jī)行事(shì),考虑一(yī)再,用(yòng)才智和勇(yǒng)气处理问(wèn)乎颂题。

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