语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连(lián)，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于(yú)创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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