四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲(zhé)学(xué)的四(sì)大派别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和(hé)实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好(hǎo)的文(wén)化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要(yào)求哲(zhé)学思维严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察(chá)者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的(de)弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它(tā)是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西(xī)方流行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西(xī)方(fāng)流(liú)行(xíng)的哲学流(liú)派虽(suī)形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲(zhé)学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半(bàn)期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主(zhǔ)观(guān)现实，即(jí)使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无(wú)主义和唯物(wù)主义联系在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一系列不间断(duàn)的(de)先前(qián)事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决(jué)定的，人类(lèi)没有(yǒu)自(zì)由(yóu)意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊(là)人和(hé)野蛮人(rén)之间(jiān)的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧(huì)的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而(ér)是家(jiā)庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(zi)对对(duì)方的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟(mó)克利特(tè)和(hé)智者学派的(de)思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们(men)是与苏格(gé)拉底(dǐ)同(tóng)时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三(sān)大(dà)支柱(zhù)。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我们的道一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月德困境

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