赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母一个立一个羽念什么字，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现在(zài)这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，一个立一个羽念什么字也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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