赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一些(xiē)类似(shì)的电视(shì)剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的(de)有的(de)话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(sǐ)亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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