赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zu小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词ò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不(b小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词ù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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