一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦(行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)的。

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一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表现出(chū)来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道(dào)山(shān)岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要(yào)对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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