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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色(sè)的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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