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牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质

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红雨随心(xīn)翻作浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什(shén)么修辞手法(fǎ)全诗,红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法书法

  “红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪(làng),青(qīng)山着意(yì)化为(wèi)桥”是比方、拟(nǐ)人和对偶(ǒu)的修辞手法。

  出自《七律(lǜ)二首·送瘟神》,全诗虽分(fēn)两(liǎng)首,实为一体,前(qián)一(yī)首写旧社会,后(hòu)一首写新社会(huì),起到了明显对比(bǐ)的效果,其安(ān)排又如一首(shǒu)词(cí)的上下片(piàn),趁热(rè)打铁,而且诗句意象明显,含蕴深沉,耐人寻味。

  原文:其一:绿水青山(shān)枉自多(duō),华佗(tuó)无(wú)法(fǎ)小虫何!千村(cūn)薜荔人遗矢,万户萧疏鬼歌唱。

  坐地日行八万里,巡(xún)天遥看(kàn)一千河。

  牛郎欲问瘟(wēn)神事,相同(tóng)悲欢逐逝波。

  其(qí)二:春(chūn)风(fēng)柳(liǔ)树万千条,六亿神州尽(jǐn)舜(shùn)尧。

  红雨随心牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质翻作浪,青(qīng)山(shān)着意化为桥(qiáo)。

  天(tiān)连五岭(lǐng)银锄落(luò),地动三河铁臂(bì)摇。

  借问(wèn)瘟君欲何往(wǎng),纸船明烛照(zhào)天(tiān)烧。

  创造布(bù)景:1956年2月27日,作者在(zài)最高国(guó)务会(huì)议(yì)上着重“全党发动,全民(mín)发(fā)动,消除血吸(xī)虫病”。

  最(zuì)终仅用(yòng)了两年时(shí)刻,就根绝了血吸虫病(bìng)。

  1958年6月30日《人民日(rì)报(bào)》用头版(bǎn)头条报导了(le)这(zhè)个音(yīn)讯(xùn)。

  作(zuò)者读(dú)后非常(cháng)欣喜牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质,第二天早晨(chén)便(biàn)写了这两首诗,并在诗题下用一段美丽的(de)文(wén)字描述(shù)了(le)作诗时的高(gāo)兴心(xīn)境(jìng)。

红雨随心翻作浪,青山着意化为桥是什么(me)修(xiū)辞手(shǒu)法?

  夸大  拟(nǐ)人

  “红(hóng)雨随庆(qìng)羡心翻作浪,青(qīng)山着(zhe)意化为桥”景象彻(chè)底化为了情思,天然景(jǐng)象变(biàn)得通人心、随人(rén)意,人与美丽的风(fēng)光(guāng)融合一体(tǐ)。

  暮春的落花飘入水中,随人的心(xīn)运老意翻(fān)着锦浪,一座座(zuò)青山彼(bǐ)此连同,就象专为人们搭起的凌(líng)波之桥,整个我国呈现出一(yī)派昌盛的气(qì)候。

  此刻的水和山,仍然是早(zǎo)年(nián)的(de)“绿(lǜ)水青(qīng)山”,可在旧时代,山河被(bèi)瘟神浪费,虽多(duō)亦(yì)徒(tú)然(rán)。

  到了(le)新时代(dài),人人成为(wèi)舜尧,山(shān)水也勃发芳华,大(dà)地在(zài)一日千(qiān)里(lǐ)地改誉(yù)悄(qiāo)拍变着相貌(mào)。

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