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一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目(mù)。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走(zǒu)在(zài)群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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