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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让(ràng)困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月(yuè)的练习(xí)，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(duō)，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。

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