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三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句教师一年的工作日有多少天，一年有多少周>　　这句话的意思为：如(rú)果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

《三字经(jīng)》简介(jiè)

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学(xué)及历(lì)史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中(zhōng)的做人教师一年的工作日有多少天，一年有多少周做事道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

《三字经》节选

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

学(xué)习《三字(zì)经》意义

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的(de)历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特的(de)教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来形(xíng)成的独特的(de)民族(zú)文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂教师一年的工作日有多少天，一年有多少周(zá)多(duō)变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的(de)，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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