京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(n夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022án)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色，主要(y夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022ào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的(de)不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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