皈依(yī)佛(fú)门的意思，皈依的(de)皈(guī)，是(shì)回(huí)头。依，是(shì)依(yī)止。皈依的意(yì)思是(shì)翻旧日之(zhī)恶，依止正道(dào)而得解脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆(yuán)满；同时，在智慧、道(dào)德(dé)和行(xíng)为上(shàng)，都(dōu)已经(jīng)达到彻(chè)底(dǐ)的圆满。门指修行者入(rù)道的门径(jìng)，今泛指修德、治学或作事的途径。成(chéng)为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最终目标是让自(zì)己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛(fú)想(xiǎng)要成(chéng)为佛。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门(mén)

皈(guī)依也作归(guī)依，可(kě)以理解加入佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛(fú)门就是佛之法门、佛教(jiào)之门(mén)。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开显诸佛之教门，此教门(mén)即法(fǎ)门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教(jiào)对于(yú)儒、道(dào)二教(jiào)之自称(chēng)。如信仰(yǎng)佛教者(zhě)，称为佛门弟子(zi)；舍(shě)离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈(guī)依佛门(mén)可(kě)以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到(dào)皈依佛门(mén)，皈依是(shì)非常(cháng)重(zhòng)要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到(dào)一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈(liè)的向(xiàng)佛(fú)之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之(zhī)以(yǐ)恒的恒(héng)心，要有勇往(wǎng)直前(qián)，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的(de)决(jué)心(xīn)。佛教(jiào)是释迦牟尼创(chuàng)立(lì)的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为(wèi)佛教(jiào)信徒的(de)一个手续，具体(tǐ)包(bāo)括(kuò)参加(jiā)皈依三(sān)宝仪式，然后领取(qǔ)皈依(yī)证书，此后就(jiù)可以居士身份(fèn)自愿(yuàn)参加定期(qī)的佛事活动(dòng)了。皈依(yī)三宝(bǎo)指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸(zhū)法实(shí)相，而(ér)能教导他(tā)人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和合(hé)的教团。

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皈(guī)依佛门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表着三(sān)方面品(pǐn)质的(de)顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲(bēi)和智慧；法(fǎ)，是空性及趣入空(kōng)性的(de)中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标是(shì)非常难以达(dá)到的，但也(yě)因此更让人想(xiǎng)要(yào)得(dé)到最高(gāo)的目标。不管有没有(yǒu)舍(shě)俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝具(jù)备的品质和(hé)功德都是(shì)完(wán)成了皈依三宝。

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