手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个生僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的(de)审美视线引向星定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也(yě)相(xiāng)当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也(yě)没有第二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足(zú)够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵(líng)之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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