杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的(de)东西(xī)，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)knocked什么意思，knocking什么意思出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁(cknocked什么意思，knocking什么意思hóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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