君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后置，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文(wén)中本央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物(wù)，又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里(lǐ)？