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分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例

分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今(jīn)是何地,夷(yí)洲是哪里是三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天的(de)台湾的。

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夷洲今是何(h分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例é)地,夷洲(zhōu)是哪里

  三(sān)国(guó)时期(qī)的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾。

  夷(yí)洲,一作(zuò)夷州,古地名。

  语出三国吴国丹阳太(tài)守沈莹《临(lín)海水土志》及陈寿(shòu)《三(sān)国志·吴书·孙权(quán)传》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵(dǐ)达夷洲(zhōu)。

  通(tōng)常认为(wèi)夷洲就(jiù)是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存史料中的相(xiāng)关(guān)记载主要有(yǒu):1、《三国志》:在《三(sān)国志·吴书·孙权传》中(zhōng),有以下这样(yàng)的一段叙述:(黄龙)二年春正月(yuè),魏作合肥新城(chéng)。

  诏立都讲(jiǎng)祭(jì)酒(jiǔ),以(yǐ)教学诸子(zi)。

  遣将军卫(wèi)温(wēn)、诸葛直(zhí)将甲士万人(rén)浮(fú)海求夷(yí)洲及亶洲。

  亶洲在海中,长老传(chuán)言(yán)秦始皇帝(dì)遣方(fāng)士徐福将童男童女数(shù)千(qiān)人入海,求蓬莱神山及(jí)仙(xiān)药,止此洲(zhōu)不(bù)还。

  世相承有(yǒu)数万(wàn)家,其(qí)上人民(mín),时(shí)有至会稽货布(bù),会稽(jī)东县人海行,亦有遭风流(liú)移(yí)至亶洲者。

  所(suǒ)在绝(jué)远,卒不可得至,但得数千人还。

  2、《临海(hǎi)水土(tǔ)志(zhì)》:沈莹(三国时(shí)代吴国丹阳太守)在其所著的《临海(hǎi)水土(tǔ)志》(约完成于268年至(zhì)280年之间),对于“夷州”,又提供了(le)以(yǐ)下的线(xiàn)索:夷州在临海郡东(dōng)南(nán),去郡二(èr分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例)千里。

  土地无霜雪,草(cǎo)木不死。

  四面(miàn)是山,众山夷所居(jū)。

  山顶有(yǒu)越王射(shè)的(de)正白,乃(nǎi)是石也。

  此夷(yí)各(gè)号为王,分划土地,人民(mín)各自(zì)别(bié)异(yì),人(rén)皆髡头,穿耳,女人不(bù)穿耳(ěr)。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷(gǔ),又多(duō)鱼(yú)肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床(chuáng)。

  交会(huì)之(zhī)时,各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为(wèi)饰也。

夷州今中国是什么地区

  夷(yí)州在现代的(de)中国是台湾地区。

  台湾在古(gǔ)代塌(tā)并(bìng)芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等。

  据(jù)三国东吴人氏(shì)沈莹(yíng)所著《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》称:夷洲在(zài)临(lín)海郡(即今浙(zhè)江(jiāng)宁海往南一带(dài))东南两千(qiān)里,由此可(kě)以确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

  《元史·琉求传》(二(èr)百十卷)中写道(dào):“琉求,在南海之东。

  夷州,又称“夷(yí)洲(zhōu)”在临海郡东南,去郡二千里。

  土地无霜雪,草(cǎo)木不死。

  四(sì)面是(shì)山(shān),众山夷所(suǒ)居(jū)。

  山顶有越王射的正白(bái),乃是(shì)石也(yě)。

  此夷各号为王(wáng),分划土地,人民各自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室居,种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地(dì)饶(ráo)沃,既生(shēng)五谷,又多鱼团带(dài)肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧(wò)息共一大床(chuáng)。

  交会(huì)之时(shí),各(gè)不相避。

  能作细(xì)布,亦作斑文。

  布刻画,其内有(yǒu)文(wén)章,好以(yǐ)为饰也。

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