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高山(shān)流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。
’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。
’”
高山流(liú)水的意思1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。
《列(liè)子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。
一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意(yì)。
后(hòu)来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。
也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取材于《吕氏春秋》中伯牙为什么球星都觉得梅西是最佳鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。
清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。
高山流水的典故(gù)春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。
有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览(lǎn)时,突然遇(yù)到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。
刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲;
接着,他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。
恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。
俞伯牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。
伯牙凝神于高山,赋意在(zài)为什么球星都觉得梅西是最佳曲(qū)调之中(zhōng),钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ),隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟子(zi)期听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)!”
伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。
他放下了琴(qín),叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了,您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一(yī)样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音,并约好第二年再相会论琴。
可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí),得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。
俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达,于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。
高山(shān)流水造句(jù)1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听,可惜高山(shān)流水,知音(yīn)难觅。
2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁,三月不(bù)知肉味。
3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。
4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。
5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。
夜场里高山流水(shuǐ)是啥?
夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。
指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。
这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。
不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。
高(gāo)山流水服(fú)务:
意思(sī)是(shì)采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。
起源(yuán)于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。
采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。
随着社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展,采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破。
尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。
一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目(mù),由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。
而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了