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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的(de)徐(xú)公齐(qí)国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万心。

　　告诉一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万(sù)读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国(guó)大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各(gè)国之(zhī)间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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