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当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁?是王维的。关(guān)于画的(de)作者是谁以及画的(de)作者是谁?是哪个朝代(dài)的,画的作者是谁 是哪代诗人,画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁远(yuǎn)看(kàn)山有色,画鸡的作者是谁,一年级画(huà)的作者是谁等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下的知(zhī)识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的(de)作者不是高(gāo)鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山(shān)有色,近听水无声。

  春(chūn)去花还在(zài),人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一种说法(fǎ),作者应为(wèi)高(gāo)鼎。因(yīn)为(wèi)翻遍(biàn)《全唐诗(shī)》,在王维(wéi)的名下,没有这首诗(shī);

  而且整个(gè)《全(quán)唐诗》里(lǐ),也没有这首诗。此诗是题在(zài)王(wáng)维的画作上,题(tí)诗(shī)人不可考(不知是(shì)王维(wéi)或者另(lìng)有(yǒu)其人(rén)),但这首诗本身是(shì)从别人的诗改(gǎi)来的。

  另一种说(shuō)法,原诗是南宋(sòng)僧人道(dào)川(chuān)禅师(shī)的作品。原(yuán)文(wén)如(rú)下:

  远看(kàn)山有色,近听水(shuǐ)无声。春去花还在,人来鸟(n当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句iǎo)不(bù)惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物物体元平。如何(hé)言(yán)不会(huì),只为转分明。

画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画(huà)》的(de)作者是王维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲(pú)州(zhōu)(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁(qí)县。

  王维出身河东王氏,于开元(yuán)十九年(731年)状元及第。

  历官右(yòu)拾遗、监察御(yù)史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维(wéi)拜吏(lì)部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻陷长安时(shí),王维(wéi)被迫受伪(wěi)职。

  长安(ān)收复后,被责(zé)授太子中允(yǔn)。

  唐肃(sù)宗乾元年间任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅(chán)悟理,学庄信道,精通(tōng)诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于(yú)开元、天宝间,尤长五言(yán),多咏山水田园(yuán),与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛(fú)”之(zhī)称 。

  书画特臻(zhēn)其妙,后人推其为南(nán)宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余(yú)首(shǒu),代表(biǎo)诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山(shān)有色(sè),近(jìn)听水无声(shēng)。

  春去(qù)花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近(jìn)一听水却没有声音。

  春天过(guò)去,可(kě)是依旧有许多花(huā)草争奇(qí)斗艳(yàn),人走近,可是鸟却依(yī)然没有(yǒu)被惊动。

赏(shǎng)析

  诗(shī)的前两(liǎng)句描(miáo)写(xiě)的是“静境”,静境之美(měi)出乎首句(jù),在(zài)于有(yǒu)静心者能品之。

  诗的第二句描写的是“动(dòng)境”,“无(wú)声(shēng)”二(èr)字更是用得(dé)极妙,诗人将无声和有声溶在一起(qǐ),构成一个常(cháng)人无法(fǎ)言语的自然之(zhī)声。

  “春去花(huā)还在,人来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情(qíng)的(de)开放,并最终将自(zì)己的生命燃烧(shāo)般的开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘然(rán)而(ér)去。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿不谢,只因在画中(zhōng)。

  整(zhěng)首(shǒu)诗(shī)构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图,寄托了一种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字(zì)摩诘(jí))的名(míng)气实在是太大了(le),他是盛唐时(shí)期与李白、杜(dù)甫(fǔ)鼎足而(ér)三的大诗(shī)人。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱(chàng)了一千(qiān)多年,至今仍然是(shì)音乐会上常常上演的(de)曲目。

  他(tā)弹(dàn)奏琵琶的水(shuǐ)平,超(chāo)过专业(yè)的乐师,可(kě)以打动公主(zhǔ)。

  传为他创(chuàng)作的琵(pí)琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》(即《霸(bà)王卸(xiè)甲》),流传至今。

  他(tā)还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代(dài)文人能画的(de)不少,但画到王维这个水平的不多;古代画家能诗(shī)也的不少,但能写到王维(wéi)这种境(jìng)界的也(yě)不(bù)多。

  苏东坡(pō)说:“味摩(mó)诘(jí)之(zhī)诗(shī),诗中有(yǒu)画;观摩诘之画,画(huà)中有诗(shī)。

  ”正好说明(míng)了王(wáng)维画(huà)有(yǒu)高出一般(bān)画师的意境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋以来的(de)勾(gōu)斫(zhuó)画法为破墨渲淡(dàn),为后(hòu)世(shì)文人画(huà)家所(suǒ)继承。

  后世文人画家对他推崇备(bèi)至(zhì),苏轼甚至评价他在(zài)吴(wú)道(dào)子之上。

  王(wáng)维对自(zì)己的绘画还是比较自(zì)负的,他不像阎立(lì)本,被当(dāng)成画师(shī)就气急败坏,他(tā)说自己(jǐ)“夙世谬词客,前身应画师。

  不能(néng)舍余习,偶被世(shì)人知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画分(fēn)为两(liǎng)大流(liú)派,一是以画院画家为主体(tǐ)的工细青绿山水派(pài)。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人(rén)野士为主体(tǐ)的(de)文(wén)人水墨淡彩山水派。

  此派被称为“南宗(zōng)”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋(sòng)《宣和(hé)画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚(yì)名(míng)诗人(一说唐代(dài)王维或南宋川禅师)创作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)绝句。

  此(cǐ)诗描写的是自然景物,赞叹的却(què)是一幅(fú)画。

  前两句(jù)写(xiě)其山色分明,流(liú)水(shuǐ)无声;后(hòu)两句(jù)描述(shù)其花开四季,鸟(niǎo)不怕(pà)人。

  四句诗构成(chéng)了一幅(fú)完(wán)整的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整,尤其是(shì)诗中多组(zǔ)反义词的(de)运用,使其节(jié)奏清晰,平仄分明,韵味(wèi)十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远处可以看见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处却听不到(dào)流水(shuǐ)的声(shēng)音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没(méi)感到害怕。

  创作(zuò)背景

  此诗为(wèi)诗(shī)人赞画之(zhī)作。

  关于(yú)这首诗的作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐(táng)代王维所作(zuò),但在王维(wéi)的作(zuò)品,或在《全唐诗(shī)》都没有此诗;一说是原为南宋(sòng)僧人川禅师(shī)为注释佛教经典《金(jīn)刚经》所作的偈(jì)颂诗(shī)的一部分;一说为宋代(dài)佚名诗人所(suǒ)作,如上(shàng)海市(shì)一年级小学(xué)语(yǔ)文等教材(cái)中编入此诗时,作(zuò)者一栏里即是“宋·佚名”。

  画(huà)的作者是(shì)谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画的(de)作者是谁?是哪(nǎ)个(gè)朝代的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的作者(zhě)是谁远看(kàn)山有(yǒu)色,画鸡的作(zuò)者是谁,一年级画的作(zuò)者是谁(shuí)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案:

画的作者是高鼎吗(ma)

  古诗(shī)画的作者不是高鼎(dǐng)的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近听(tīng)水无声。

  春(chūn)去花(huā)还(hái)在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作(zuò)《画》现有(yǒu)一种说法,作者应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在(zài)王维的名下,没有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也(yě)没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王(wáng)维(wéi)的画作上,题诗人不(bù)可考(不(bù)知是(shì)王维或者另有其人),但(dàn)这首诗本身(shēn)是从(cóng)别人的诗改来的。

  另一种说法(fǎ),原诗是南(nán)宋僧(sēng)人道川禅师的作品。原(yuán)文如下:

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。春去花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊(jīng)。

  头头皆显露,物(wù)物(wù)体元平。如何言不会,只为转分明(míng)。

画的作(zuò)者是谁(shuí)

  是王维的(de)。

  古(gǔ)诗(shī)《画》的(de)作者是(shì)王维,唐朝诗(shī)人(rén)、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),字摩诘(jí),汉(hàn)族,河(hé)东蒲州(zhōu)(今(jīn)山西运(yùn)城)人,祖籍山(shān)西(xī)祁县。

当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年(nián))状元(yuán)及第(dì)。

  历官右拾遗、监察御史、河西(xī)节度(dù)使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山(shān)攻(gōng)陷长安时,王维被迫(pò)受伪职。

  长安收复(fù)后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开(kāi)元、天宝间(jiān),尤(yóu)长五言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书画特(tè)臻(zhēn)其妙,后人推其(qí)为南宗山水画之祖。

  存诗(shī)400余首(shǒu),代(dài)表诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕(pà)。

释(shì)义

  远(yuǎn)看高山色彩明亮,走近一听水却没有声(shēng)音。

  春天过去,可是依旧有许多花草争奇(qí)斗艳(yàn),人(rén)走近,可(kě)是鸟却依(yī)然没有(yǒu)被惊动。

赏(shǎng)析(xī)

  诗的前两句描(miáo)写的(de)是(shì)“静境”,静(jìng)境之美出乎(hū)首句,在于有静(jìng)心者能品之。

  诗的第二句描写的是“动(dòng)境”,“无声”二字更是(shì)用得极妙,诗人将无声和有声(shēng)溶在(zài)一起,构成(chéng)一个(gè)常人无法(fǎ)言语的自然之(zhī)声(shēng)。

  “春去(qù)花(huā)还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿(ér)在(zài)那个最美的季节里(lǐ)尽情的(de)开(kāi)放,并(bìng)最终将自(zì)己的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美(měi)到极致后,飘然而去。

  但此中花(huā)儿不(bù)谢,只因在画中(zhōng)。

  整(zhěng)首诗构成了(le)一幅完整的(de)山水花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡(dàn)的情(qíng)怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在(zài)是太大了,他(tā)是盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而三的大诗人。

  他那(nà)首《阳(yáng)关三叠(dié)》(即(jí)《送元二使安西》,又(yòu)名《阳关(guān)曲》)传(chuán)唱了一(yī)千多年,至今仍然(rán)是音乐(lè)会上常(cháng)常上演的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平,超过专业的(de)乐(lè)师,可以打动公主。

  传为他创(chuàng)作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的画家(jiā)、“南(nán)宗”山水之祖。

  古代文人能画的不少,但画到王(wáng)维这个水平(píng)的不多(duō);古代画家(jiā)能诗也的(de)不少,但(dàn)能写到王维这(zhè)种境(jìng)界的(de)也不多。

  苏东坡说:“味摩(mó)诘之诗,诗中(zhōng)有画;观摩诘(jí)之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明(míng)了王维画有高(gāo)出(chū)一般(bān)画师(shī)的(de)意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾(gōu)斫画法为破墨渲(xuàn)淡,为后世文人画(huà)家所继(jì)承。

  后世文人画家对他推崇备至(zhì),苏轼甚至评价(jià)他(tā)在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自(zì)负的,他不像阎立本,被当成画师就气急(jí)败坏,他说自己(jǐ)“夙世谬词客(kè),前身应画师。

  不能舍余习(xí),偶被(bèi)世人(rén)知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画分为两大流(liú)派(pài),一是以画(huà)院画家为主体的工细青绿山水派(pài)。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以(yǐ)唐李(lǐ)思训(xùn)为祖(zǔ)。

  一是(shì)以文人野(yě)士为主体的文人(rén)水墨(mò)淡(dàn)彩(cǎi)山(shān)水派(pài)。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王(wáng)维为祖。

  他的作品,宋(sòng)《宣和(hé)画(huà)谱(pǔ)》著(zhù)录有《山(shān)庄图》《山(shān)居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚名诗(shī)人(rén)(一(yī)说唐代(dài)王(wáng)维(wéi)或南宋(sòng)川禅师)创作的一首五(wǔ)言绝句。

  此(cǐ)诗描写的是自然景物,赞叹(tàn)的却是一幅画(huà)。

  前两句写(xiě)其山色分明,流水(shuǐ)无声;后两(liǎng)句(jù)描述其(qí)花开(kāi)四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句(jù)诗构(gòu)成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是(shì)诗中多组反义词的运用,使其(qí)节奏清晰,平(píng)仄(zè)分(fēn)明,韵味十足,读(dú)着琅琅(láng)上口。

 

  白话译文(wén)

  在远处可以看见(jiàn)山(shān)有青翠的颜色,在近处(chù)却(què)听(tīng)不到流水的声音。

  春天过去了(le),但花儿还是常(cháng)开不败,人走近了(le),枝(zhī)头上(shàng)的(de)鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗(shī)人赞画(huà)之作。

  关于这首诗的作(zuò)者,有(yǒu)多种说法。

  一说(shuō)是(shì)唐代(dài)王维所作,但(dàn)在(zài)王维的作品,或(huò)在《全唐诗(shī)》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅(chán)师为(wèi)注释佛教经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部分;一说为(wèi)宋代佚(yì)名(míng)诗人所作,如(rú)上海市(shì)一(yī)年(nián)级小(xiǎo)学语(yǔ)文等教材中编(biān)入(rù)此诗时,作者一(yī)栏里(lǐ)即(jí)是“宋·佚名”。

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