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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思(sī)，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍(shě)是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了孔子的(de)政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传(chuán)弟子代(dài)代传授他(tā)的言论，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记(jì)录(lù)下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载下来编(biān)纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精深，包(bāo)罗(luó)万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各(gè)自独(dú)立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的(de)一(yī)种真实的状态，折中(zhōng)真的极致(zhì)必然是善(shàn)的(de)，这种真(zhēn)和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴(chóu)，进而将礼阐述为适应(yīng)仁(rén)、表达仁的一种合理的(de)社会关系(xì)与待人接物(wù)的(de)规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜(chù)百家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”之(zhī)后，被尊为“五经(jīng)之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉(fèng)行的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普曾(céng)有“半(bàn)部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面(miàn)反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作(zuò)用与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟子三千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的核心学说儒家的(de)首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他创立的(de)儒家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区(qū)有深(shēn)远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家文化(huà)圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担(dān)心而出(chū)问(wèn)题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的(de)气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算(suàn)它们(men)掉下来，也不可能(néng)伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是(shì)在这地(dì)上进(jìn)行，干吗(ma)还要担(dān)心地会塌呢?”百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗于(yú)是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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