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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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