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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指对人不(bù)满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心(xīn)和(hé)愤(fèn)怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里>

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自拔(bá)无法自拔(bá),同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是迷(mí)惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)疑,信(xìn)先帝之所(suǒ)信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句是什么(me)?

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句(jù)是:怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业(yè),像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为(wèi)五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重(zhòng)要工作,若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定,则终(zhōng)究(jiū)是邪定;修大神(shén)通(tōng)或各种玄妙大(dà)法(fǎ),若五毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除(chú)五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的人(rén)握(wò)住(zhù)自己快乐的钥匙,他不(bù)期(qī)待(dài)别悔纤春人使他快乐(lè),反而(ér)能将快乐(lè)与幸福(fú)带给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人让我们(men)饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会担(dān)心饮多了会(huì)醉(zuì),会失态,会干(gàn)傻事儿,这种能自我约束(shù)的竖(shù)或行为,遵(zūn)纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们(men)要(yào)以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和目的是(shì)什么,戒(jiè)律绝不是修行的目的,只是一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻(zhù)世的话,订制(zhì)的戒律肯定会根据具(jù)体情(qíng)况的(de)不同而碧(bì)耐有所调整。

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