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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第(dì)一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾(zāi)难的(de)时候(hòu)，各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等的契约，这(zhè)本身(shēn)就是因为自(zì)身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了(le)致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其统(tǒng)治，在(zài)国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治(小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少zhì)者的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名(míng)，因此，周的(de)农业十分发达，种植的(de)粮(liáng)食品种繁多，基本包括(kuò)了(le)后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造(zào)、丝(sī)织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上(shàng)稳(wěn)定，于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆(mù)王除对(duì)外(wài)大规(guī)模用兵之外，还(hái)对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的(de)摧(cuī)残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人(rén)心(xīn)不(bù)古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人(rén)们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以尽(jǐn)，中国(guó)封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的(de)社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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