还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让91是质数吗，95是质数吗父母孩子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲(d91是质数吗，95是质数吗uǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再91是质数吗，95是质数吗露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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