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　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心(xīn)观点，从学(xué)习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是(shì)向(xiàng)来为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不(bù)相连，可(kě)是意(yì)脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的意(yì)义，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗浅理解，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起(qǐ)点太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询(diǎn)，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理(lǐ)根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问(wèn)题，所(suǒ)以他把(bǎ)自(zì)己的见地，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎(shèn)重(zhòng)。

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