多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思-橘子百科-橘子都知道

多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的

　　明堂人形图的作者是(shì)谁，明堂(táng)人形(xíng)图的作者是(shì)谁写的(de)是甄权的。

　　关于明堂人形图(tú)的(de)作者是谁，明堂人(rén)形图(tú)的作者是(shì)谁写的以(yǐ)及明堂人形图的作者是谁写的，明(míng)堂(táng)人形图的(de)作(zuò)者是谁啊，明堂人形图是谁著作，明(míng)堂人形图是哪位医师(shī)，明堂三人图作者等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

明(míng)堂人形(xíng)图的(de)作者是(shì)谁，明堂人(rén)形(xíng)图的作者是谁写(xiě)的

　　是甄权的。

《明堂(táng)形图》作者

　　甄权约于(yú)南朝梁同七(541)卒于唐(táng)贞观十(shí)七(643)许州扶(fú)沟(今河(hé)南扶沟)母病与弟甄(zhēn)立言精究医术(shù)专习书遂(suì)名医甄权于针灸(jiǔ)术造诣尤深兼通药治(zhì)行(xíng)医众(zhòng):隋皇初(581)曾秘(mì)书省字称(chēng)病辞(cí)职甄权通颐养术提吐故纳新使(shǐ)肺气清(qīng)肃健身延效;并主张(zhāng)饮食必甘美贞(zhēn)观十(shí)七(643)唐太宗李(lǐ)世(shì)民(mín)亲临其家访药性及养道(dào)授其朝散夫并赐寿杖衣物寿(shòu)终(zhōng) 甄氏著述(shù)颇绘《明堂形图》卷;撰《针经钞》三卷、《针》、《脉诀赋》各卷《药性论》四卷(juǎn)些著(zhù)作(zuò)均已亡佚(yì)其部内容见于《备急千(qiān)金(jīn)要》、《千金翼》、《外台秘要》等著作(zuò)世定影响

　　历(lì)史由来《明(míng)堂人形图》乃中医针灸著作，见于《新唐书·艺文志(zhì)》，已佚(yì)。

　　《明堂人形图》的作者为唐(táng)代甄权，其在针灸方面的造诣颇深，兼通药治。

　　除了(le)是《明堂人(rén)形图》的作(zuò)者外，甄权还著有《针经(jīng)钞(chāo)》、《针方》、《脉诀赋》、《药(yào)性论》等中医著作，可惜均已亡(wáng)佚。

成书(shū)故事

　　关于《明堂(táng)人形图》的成书，还有一段传(chuán)奇的(de)故事，全(quán)归(guī)功于官方主持修订者李袭(xí)誉(yù)亲身经历的一次(cì)针(zhēn)灸"奇迹(jì)"。

　　公元621年，李世民平定河南，命李袭誉"出镇潞州"。

　　当时一些医生被朝廷聘为"征士"，临时(shí)随军但无官职，类似于今天的"志愿者"。

　　其中一个征士叫甄权。

　　甄权是隋(suí)末唐初(chū)著名的医生(shēng)，尤善针(zhēn)灸。

　　当时甄权(quán)正好完成了(le)他的得意(yì)之作《明堂人形图》，拿给李袭(xí)誉看(kàn)。

　　可(kě)惜(xī)李袭誉对(duì)针灸全无(wú)认(rèn)识，没(méi)有引起重视。

　　不过(guò)之后发生的一件事，令(lìng)李袭(xí)誉对甄(zhēn)权及其《明堂人形图》的态度转了个一百八十度(dù)的(de)弯。

　　深州刺史成(chéng)君绰(chuò)突然患病(bìng)，脖子(zi)肿大(dà)、喉管闭(bì)塞，一粒米都咽不下去。

　　李(lǐ)袭誉立(lì)刻命甄权诊视，甄权"针其(qí)右手次(cì)指之(zhī)端(duān)，如食顷，气(qì)息(xī)即通，明日即饮嘬如故(gù)。

　　自此，甄权的《明(míng)堂(táng)人形(xíng)图》声(shēng)名大噪，并在(zài)随后得到(dào)了唐太宗(zōng)李世民(mín)的肯定。

　　皇帝下令由李(lǐ)袭誉牵头，加(jiā)上承务郎(láng)司马德逸、太医令(lìng)谢季卿、太(tài)常丞(chéng)甄立言等，将甄(zhēn)权的《明堂(táng)人形图》加以校订。

书记修订

　　公元(yuán)630年，《明堂针灸图(tú)》修订完成(chéng)，送呈(chéng)御览(lǎn)。

　　唐太宗(zōng)仔(zǎi)细看了这本(běn)书，发(fā)现人体(tǐ)背部(bù)为五脏经络孔穴集中之处(chù)。

　　联想到唐(táng)律中笞(chī)刑要鞭打罪人的背，唐太宗决定(dìng)，以后笞刑不得鞭笞罪犯的背部。

　　唐代是中医学(xué)的大发(fā)展(zhǎn)时期，而甄权(quán多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)作为其(qí)中的佼(jiǎo)佼(jiǎo)者，对于(yú)中医学尤其是针灸学的发展做出了卓越的贡献(xiàn)。

　　尤其是其编(biān)纂的《明堂针(zhēn)灸(jiǔ)图》，对(duì)后世影响尤大，可惜(xī)已(yǐ)经(jīng)亡佚，只能从《备急千(qiān)金要方》、《千金(jīn)翼方》、《外台秘要》等中医著(zhù)作(zuò)中窥其一斑(bān)。

《明(míng)堂(táng)人形图》的(de)作者是？

　　《明堂人形(xíng)图(tú)》针灸著(zhù)作(zuò)。

　　见(jiàn)《新唐书(shū)·艺文志》。

　　一卷。

　　唐·甄权撰，已佚。

　　作者：——甄(zhēn)权。

　　甄(zhēn)权是(shì)隋末(mò)唐初著名的医生，尤善针灸。

　　明(míng)堂人形(xíng)图的作者是谁，明堂人形图的作者(zhě)是谁(shuí)写的是甄权的。

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明(míng)堂人形图的作者(zhě)是谁，明堂人形图的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁写(xiě)的

　　是甄(zhēn)权的。

《明堂形图(tú)》作者

　　甄权约于南朝(cháo)梁(liáng)同七(541)卒于唐贞观十七(643)许州(zhōu)扶沟(gōu)(今河南扶(fú)沟)母病与(yǔ)弟甄立言精究医术专习书遂(suì)名医甄权(quán)于针灸术造诣尤深兼通药治行医(yī)众(zhòng):隋皇初(581)曾秘书省字称病辞职甄权通颐养术提吐故纳新使肺(fèi)气清肃健(jiàn)身(shēn)延效;并主张饮食必甘美贞(zhēn)观十七(qī)(643)唐(táng)太宗李世(shì)民亲(qīn)临其家(jiā)访药性及养道授其朝散夫并赐寿杖(zhàng)衣物寿终甄氏著述颇绘《明(míng)堂(táng)形(xíng)图(tú)》卷;撰《针经(jīng)钞(chāo)》三卷、《针》、《脉诀赋》各卷《药性论》四卷些著作均已亡(wáng)佚其(qí)部内容(róng)见于《备急千金要》、《千金(jīn)翼》、《外(wài)台秘(mì)要》等著(zhù)作世定影响

　　历史由来《明(míng)堂人形(xíng)图》乃中医针灸著作，见于《新唐书·艺文(wén)志》，已佚。

　　《明堂(táng)人(rén)形图》的作者为唐代甄权(quán)，其(qí)在针灸(jiǔ)方面(miàn)的(de)造诣颇深，兼通药(yào)治。

　　除了(le)是《明堂(táng)人形图(tú)》的作者外，甄权还著有《针经钞》、《针(zhēn)方》、《脉(mài)诀赋》、《药性论(lùn)》等中医著作，可惜均已亡佚。

成书故事

　　关于《明堂人形图》的(de)成书(shū)，还有一段传奇的故事，全(quán)归功(gōng)于官方主持修(xiū)订(dìng)者李袭誉亲身经历的一次(cì)针(zhēn)灸"奇迹"。

　　公元(yuán)621年，李世民平定(dìng)河南(nán)，命李袭誉"出镇潞州"。

　　当时一些医(yī)生(shēng)被(bèi)朝廷聘(pìn)为"征士(shì)"，临时随军但无(wú)官职，类似于今天的(de)"志愿者"。

　　其(qí)中一个征士叫甄权。

　　甄权是隋(suí)末(mò)唐初著(zhù)名的医生，尤善针灸。

　　当时甄权正好完成了他(tā)的(de)得意之作(zuò)《明堂人形图》，拿(ná)给(gěi)李(lǐ)袭誉看(kàn)。

　　可(kě)惜李袭(xí)誉对针灸全无(wú)认识，没有引起重视。

　　不过(guò)之后(hòu)发(fā)生的(de)一(yī)件事(shì)，令李袭誉(yù)对(duì)甄权及其《明堂人形图》的态(tài)度转了个一(yī)百八十度的弯。

　　深州刺(cì)史成君(jūn)绰(chuò)突然患(huàn)病，脖子(zi)肿(zhǒng)大、喉管闭塞，一粒米都(dōu)咽不(bù)下(xià)去(qù)。

　　李(lǐ)袭誉立(lì)刻(kè)命甄权诊视，甄权"针(zhēn)其右手次指之端，如食顷(qǐng)，气息即通，明日即饮嘬(chuài)如(rú)故。

　　自此，甄权的《明堂人形图》声名大噪，并(bìng)在随后得到了唐(táng)太宗李(lǐ)世民的肯定。

　　皇帝下令由(yóu)李袭誉牵头(tóu)，加(jiā)上(shàng)承务郎(láng)司马德逸、太医令谢季卿、太常丞甄立言等，将甄(zhēn)权的《明堂人形图》加(jiā)以(yǐ)校订(dìng)。

书记修订

　　公元630年(nián)，《明堂针灸图(tú)》修订完成，送呈御(yù)览(lǎn)。

　　唐太宗仔细看了这(zhè)本书，发现人体(tǐ)背(bèi)部为五脏(zàng)经(jīng)络孔穴集中之处(chù)。

　　联(lián)想到唐(táng)律(lǜ)中笞刑要鞭打罪人的背(bèi)，唐太宗(zōng)决定，以后笞刑不得鞭笞(chī)罪犯(fàn)的背部。

　　唐代是中(zhōng)医学的(de)大发展时期，而甄权作为其中的佼佼者(zhě)，对于中(zhōng)医学(xué)尤其是(shì)针灸学的发展做出了卓越的贡献。

　　尤其是其(qí)编纂(zuǎn)的《明(míng)堂针灸(jiǔ)图(tú)》，对后世影响尤大(dà)，可惜已经亡佚，只(zhǐ)能从(cóng)《备急(jí)千金(jīn)要方(fāng)》、《千(qiān)金(jīn)翼(yì)方》、《外(wài)台秘要》等中医(yī)著作(zuò)中窥其一(yī)斑。