写(xiě)作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的，比喻(yù)写(xiě)作手法的作用是比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相似性的。

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写作(zuò)手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻就(jiù)是将彼(bǐ)物(wù)比此(cǐ)物，二(èr)者(zhě)具有相(xiāng)似(shì)性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人格化，将本(běn)来(lái)不具(jù)备人动作和(hé)感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和(hé)感情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式不同。

　　比喻的本体可(kě)出现(xiàn)可不出(chū)现(xiàn)，比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物，可以(yǐ)确(què)认。

　　拟体不是具体(tǐ)事(shì)物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞目的(de)不(bù)同。

　　比喻的目(mù)的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到(dào)感染，进而产生(shēng)某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以(yǐ)知道判断(duàn)一个句(jù)子(zi)是不是比喻句(jù)，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和(hé)人(rén)一样具有动作和(hé)感情的(de)样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋予物(wù)以人的动(dòng)作行为或(huò)思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法，一(yī)个(gè)“钻(zuān)”更加(jiā)形象生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法(fǎ)

　　夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志(zhì)、白(bái)描细(xì)描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比(bǐ)拟，都是加(jiā)强(qiáng)语言形象性的修辞(cí)手段，但它们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修(xiū)辞(cí)方(fāng)式。

　　下面是我(wǒ)整(zhěng)理的作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的(de)区别的相关内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物(wù)，具有思(sī)想的跳跃性，能使读者展开想象(xiàng)的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不(bù)开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性，借助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和(hé)想象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情(qíng)色彩，是作者(zhě)用自己自然流露的强烈(liè)感情去感(gǎn)染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的(de)想像，把物当成人来写，或把(bǎ)人当成(chéng)物(wù)来写，或把甲物(wù)当成乙物(wù)来(lái)写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本质(zhì)不同而(ér)又有相似点的事物描绘事物或说(shuō)明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把(bǎ)本来不具备(bèi)人的一些(xiē)动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不(bù)同.比喻是用(yòng)与(yǔ)本体事物有(yǒu)相似点的(de)另一事物作比也就是打比方；一定得(dé)有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体(tǐ)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗联系起来，唤起(qǐ)人们的联(lián)想(xiǎng)，使人(rén)更具(jù)体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模(mó)拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事物，或者说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事(shì)物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能(néng)活动,有感(gǎn)情的；它比甲(jiǎ)事物具(jù)体实在(zài)，于(yú)是本来较抽象、不太(tài)实在的事物(wù)变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由(yóu)咐激(jī)此可见，比(bǐ太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相似性，而比拟却是利用它(tā)们之间的(de)不同特性，使两体融(róng)为一体(tǐ)，这是(shì)区(qū)别(bié)比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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