子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容(róng)及译(yì)文，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老的接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的(de)意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环(huán)境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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