431mm是多少厘米 431mm是多少米g>劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么是(shì)劝百讽(fěng)一，意思(sī)是(shì)形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效431mm是多少厘米 431mm是多少米果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则(zé)本(běn)于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的(de)是非(fēi)给以(yǐ)评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生(shēng)活为手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无(431mm是多少厘米 431mm是多少米wú)可比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹(yān)没了(le)篇(piān)末的(de)讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记(jì)司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而(ér)讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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