徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅(xià)翻(fān)译(yì)则是“徐而察(chá)之，则山下皆石罅”的(de)翻译：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆(jiē)石(shí)罅(xià)翻(fān)译(yì)则(zé)以及徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，罅(xià)怎么读音，徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译则，徐(xú)而察之 则山下皆(jiē)罅读音，徐(xú)而察(chá)之,则山下翻(fān)译等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

徐(xú)而察之(zhī)则(zé)山下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅翻译(yì)则

　　“徐而(ér)察(chá)之，则山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年(nián)六月丁丑，余自(zì)齐(qí)安舟(zhōu)行适临(lín)汝，而长子迈将赴(fù)饶(ráo)之德兴尉，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁(bì)下(xià)。

　　大石(shí)侧立千尺(chǐ)，如(rú)猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊(jīng)起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳(ké)且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而(ér)大声发于水上，噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石(shí)穴(xué)罅，不知(zhī)其浅(qiǎn)深(shēn)，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而(ér)为此也。

　　译(yì)文：元丰七年(nián)六月初(chū)九，我从齐安坐船到临(lín)汝去，大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的德兴县的县尉，我送他到(dào)湖口，因而能(néng)够看(kàn)到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙(miào)里的(de)和尚让小童(tóng)拿着(zhe)斧头，在(zài)乱(luàn)石中(zhōng)间选(xuǎn)一两(liǎng)处(chù)敲打(dǎ)它，硿硿地(dì)发(fā)出(chū)声响，我(wǒ)当然(rán)觉得很好(hǎo)笑并(bìng)不相信(xìn)。

　　到了晚(wǎn)上(shàng)月光明亮，特(tè)地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的(de)山石倾斜地(dì)立(lì)着(zhe)，有千尺(chǐ)之高，好像凶猛的野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)，听到人(rén)声也受惊飞(fēi)起来，在云(yún)霄间(jiān)发(fā)出磔磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有像老人(rén)在山谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回去(qù)，忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发(fā)出，声(shēng)音洪亮(liàng)像不(bù)断地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙，不(bù)知它们有(yǒu)多深，细微的水波涌进(jìn)那里面(miàn)，水波激荡(dàng)因而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过(guò)记叙(xù)对(duì)石(shí)钟山得(dé)名由来的探究(jiū)，强调要(yào)正(zhèng)确判断一件事物，必须要深入实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山(shān)下(xià)皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道(dà盱眙的邮编号码是多少啊o)元认为下面靠近深潭,微风振动(dòng)波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大(dà)钟一般.这(zhè)个说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代(dài),李(lǐ)渤(bó)才去(qù)探寻(xún)它的(de)所在地,在深(shēn)潭(tán)边找到(dào)两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那(nà)座山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那(nà)座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(敲击(jī)),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(gè)(石钟山(shān)命名)的原因.但(dàn)是这个(gè)说(shuō)法,我更加怀(huái)疑它.山石被敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可(kě)是唯(wéi)独这座山用钟(zhōng)来命(mìng)名,为(wèi)什么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从(cóng)湖(hú)北黄州坐船到汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴(xīng))的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县治安(ān)的官吏),我(wǒ)送他到(dào)(江(jiāng)西(xī))湖口,因而能(néng)够观察这座称为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我(wǒ)本来(lái)就(jiù)怀疑,根本不相信这说法.到(dào)了晚上,月(yuè)光明(míng)亮,我和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船来到绝(jué)壁下面.巨大(dà)的(de)山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直(zhí)立的想要捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边(biān)笑(xiào)的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连续不断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢地(dì)观察(chá),原来山脚下都(dōu)是石头的(de)洞穴(xué)和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之(zhī)间,将要进(jìn)入(rù)港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上(shàng)面可坐百灶(zào)稿(gǎo)来个(gè)人,中(zhōng)间是(shì)空(kōng)的,而(ér)且(qiě)有(yǒu)许多窟窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前噌的声(shēng)音相(xiāng)互应和,好像音乐(lè)演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着对苏迈(mài)说(shuō):“你知(zhī)道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声(shēng),是周景王无射(shè)钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称这山(sh盱眙的邮编号码是多少啊ān)为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根(gēn)据主观猜测去推断它的有或没有(正不正(zhèng)确),可以(yǐ)吗?郦(lì)道元见到和(hé)听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士(shì)大(dà)夫终究不(bù)愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停(tíng)靠在(zài)悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然(rán)知道却又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下来(lái)(石(shí)钟(zhōng)山得名由(yóu)来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧(fǔ)头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事情的真(zhēn)相.我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 盱眙的邮编号码是多少啊