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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思(s不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千(qi不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ān)万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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