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正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了(le)全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千(q正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢iān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择(zé)的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(x正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢ún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。