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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋建军是哪一年。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on建军是哪一年 action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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