仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀反不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的(de)情(qíng)况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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