去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么(me)意思，忧(yōu)谗畏讥出自哪里(lǐ)是害怕诽谤，意思是(shì)恐怕人(rén)们会说坏话、害(hài)怕(pà)批评的。

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去国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥出自哪里

　　诽谤，名词(cí)作动词，别人说别(bié)人(rén)坏话。

　　北(běi)宋时期·范仲(zhòng)淹的《岳阳(yáng)楼(lóu)上》：“邓(dèng)斯大厦，人们对(duì)这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸到(dào)眼睛所能(néng)及的地(dì)方。

　　那些感到极度悲伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下雨(yǔ)，一个月都没有，风(fēng)呼啸(xiào)着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山(shān)，商务旅行不好，完(wán)全(quán)失事的船，黄昏，老(lǎo)虎的(de)吼叫和(hé)猿猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那些感到(dào)极度悲伤的人(rén)。

　　翻(fān)译

　　就像连绵不断的雨(yǔ)，好几个月没放(fàng)晴，寒风(fēng)呼啸着，浑浊的(de)波浪冲向天空；

　　太阳(yáng)和(hé)星星掩盖了它们的光辉，这座(zuò)山(shān)已经失去了形状，商人和乘客不(bù)准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭(kū)，（在这个时候）爬(pá)上大楼，会有一(yī)种离开首都的感(gǎn)觉、失踪的家乡，恐(kǒng)怕人们会(huì)说(shuō)坏话(huà)、害怕批评，全神(shén)贯注是(shì)抑郁的(de)画(huà)面，感情到了(le)极点和(hé)悲伤的(de)心(xīn)情。

　　⒈所(suǒ)有被(bèi)忽视(shì)的任务都在(zài)进行中（动词作名词，废弃的生意(yì)）

　　2.全世界(jiè)都要担(dān)心（状语(yǔ)修(xiū)饰语，停留(liú)……之前(qián)）

　　3.世界(jiè)之后(hòu)快乐（状(zhuàng)语修饰语(yǔ)，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到(dào)巴(bā)陵县(xiàn)（封建王朝官(guān)吏的降职或远调(diào)）

　　⒌害怕诽谤（名(míng)词作(zuò)动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不(bù)见了（形容词(cí)作动词，消散）

　　⒏北(běi)通武(wǔ)侠，南极洲潇湘（名词作(zuò)状语(yǔ)使用灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者(zhě)之间的区别（动词用作名词，这是指心理(lǐ)活动）

去(qù)国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么意(yì)思

　　“去国怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)”意(yì)思是：离开国都、怀念家乡，担心人(rén)家(jiā)说(shuō)坏话、惧怕人(rén)家批评(píng)指责。

　　该句棚做出(chū)自(zì)北宋文学家范仲淹所作的(de)《岳阳楼记》第(dì)三段，是北(běi)宋文学(xué)家范仲(zhòng)淹(yān)于(yú)庆(qìng)历六年九(jiǔ)月十五日（1046年10月17日(rì)）应至交好友(yǒu)岳(yuè)州知(zhī)州滕宗谅之(zhī)请为重修(xiū)岳阳(yáng)楼而(ér)创作的一篇散文。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫(fū)淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊(zhuó)浪排空；日星(xīng)隐耀，山岳潜形(xíng)；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄(báo)暮冥冥(míng)，虎啸(xiào)猿啼(tí)。

　　登斯楼也，则有(yǒu)去国怀乡，忧谗(chán)畏(wèi)讥，满目萧然，感极而悲(bēi)者(zhě)矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风(fēng)怒吼(hǒu)，浑(hún)浊的浪冲向(xiàng)天空；太阳和星星隐(yǐn)藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通(tōng)行，船(chuán)桅(wéi)倒下，船(chuán)桨(jiǎng)折断。

　　傍晚天色昏暗(àn)，虎在长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这(zhè)座楼啊，就会有一种(zhǒng)离开国都、怀念家乡，担心人家(jiā)说坏话、惧怕人家批评(píng)烂(làn)启指责，满(mǎn)眼(yǎn)都是萧(xiāo)条的景象，感慨(kǎi)到了极点而悲伤的(de)心情。

　　这篇文章通过写岳阳(yáng)楼的(de)景色，以及阴饥和如雨和晴朗时(shí)带给人的不同感受，揭示(shì)了(le)“不以(yǐ)物喜，不以己(jǐ)悲”的古仁人之心，也表达了自(zì)己“先天下之忧而忧(yōu)，后天(tiān)下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯(chún)写山水楼观的狭境(jì酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的ng)，将自然界(jiè)的晦明变化(huà)、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起(qǐ)来(lái)写，从(cóng)而将全(quán)文的重心(xīn)放到(dào)了纵议政治(zhì)理想方面，扩大了(le)文章的(de)境界(jiè)。

　　全文(wén)记(jì)叙、写(xiě)景(jǐng)、抒情、议论融(róng)为一(yī)体，动静(jìng)相生(shēng)，明暗(àn)相衬，文词简约，音节和谐，用排(pái)偶章法作景物对(duì)比，成为杂记中(zhōng)的创新。

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