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吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各国(guó)之间，有的(de)主(zhǔ)张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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