杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原(yu天之蓝52度多少钱一瓶án)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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