成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jī非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读n)骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意(yì)思为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列(liè)举六位经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼而终(zhōng)于(yú)担当大任(rèn)的人的事(shì)例(lì)，证(zhèng)明(míng)忧患可以激(jī)励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使人有(yǒu)新(xīn)成就(jiù)。

　　舜(shùn)发(fā)于(yú)畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是人也(yě)，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则(zé)无(wú)敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集(jí)市里赎(shú)买(mǎi)回来并被(bèi)起(qǐ)用(yòng)。

　　所以(yǐ)上天要把重任(rèn)降临在某人的身上，必定(dìng)要(yào)先使(shǐ)他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这样来使他(tā)的心(xīn)灵受(shòu)到震撼，使他(tā)的(de)性情坚忍(rěn)起来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色(sè)上，表(biǎo)达在声(shēng)音(yīn)中，然(rán)后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家，在(zài)内如(rú)果没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国(guó)和(hé)来(lái)自(zì)外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐(lè)足(zú)以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大(dà)事情(qíng)，必须要付出极大的(de)心血和努(nǔ)力。

　　非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读根(gēn)据查(chá)询相关信息显示，这句(jù)话强调了成功背后(hòu)的辛(xīn)勤(qín)付出和艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上的训练(liàn)和磨(mó)练，才能够(gòu)取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出，不断积累经(jīng)验(yàn)和提升自己的能力，才能(néng)如数轿(jiào)够在(zài)竞(jìng)争激(jī)烈的社会中立足(zú)并取得成(chéng)功。

　　成大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思是这句(jù)话的意思为：必(bì)定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

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成大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力的说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经过(guò)贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于担当(dāng)大任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋(fèn)发(fā)有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士(shì)，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任于是人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家拂(fú)士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从(cóng)筑墙(qiáng)的(de)劳作(zuò)之中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手里(lǐ)救出来并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的地方(fāng)被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人的身(shēn)上，必定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其(qí)人业已开始的行动，这(zhè)样来(lái)使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备(bèi)的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤(xián)士(shì)，在(zài)外(wài)没(méi)有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国(guó)的祸(huò)患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭亡的道(dào)理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨意思是想(xiǎng)要做(zuò)成大事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努力。

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　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经过坚持(chí)不懈的(de)努力和付出(chū)，不断(duàn)积(jī)累经(jīng)验(yàn)和(hé)提升(shēng)自己的能力，才(cái)能(néng)如数轿够在(zài)竞争激(jī)烈的(de)社(shè)会中立足并取得成(chéng)功。

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