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九方(fāng)皋相(xiāng)马(古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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